有人戏称这部电影是“四个男人的一台戏”。 影片中基本没有特别引人的情节,没有激烈的动作打斗场面,甚至没有撩人心弦的爱情故事,然而绕有趣味的是,影片除却赢得了1700万观众,还被当时权威电影杂志《苏联银幕》评为1983年最佳影片。 这样一部既叫座又叫好的影片讲述了前苏联20年代四个青年音乐家组办爵士乐队的故事。在那样一个“火红的年代”,属于“资本主义意识形态”的爵士乐很难被苏联官方接受。出现在影片中几乎所有文化场合的标语“艺术要为劳动人民服务!”是那个时代的典型象征。四个热爱爵士乐的青年就这样不合时宜、一波三折地进行着他们“不可能完成的任务”。 影片拍摄完成的80年代,苏联人已经开始通过一些“非法渠道”接触西方文化,当时,《巴黎最后的探戈》录像带开始半地下流行,持不同政见歌手的音乐会也几乎场场爆满。因此,在这样一种社会背景下影片中发生的故事立刻能得到观...。这个暑假,对于生活在藏区草原上的央金、扎西和根嘎来说,特别难熬。暑假眼看就要过去了,北京西藏中学一年一度的招生考试即将举行。对于生活在藏区草原,向往外面世界的藏区孩子来说,八月初的这次考试无疑是一生中最重要的考试。和所有做梦都希望自己能去北京上学的孩子一样,央金的愿望就是考上北京西藏中学,然后报考民族大学,将来回到西藏,为藏区建设建功立业。
然而,这只草原上的雏鹰第一次试飞就遭遇到了风雨——常年醉酒的阿爸不同意央金离开草原。阿爸的反对,给央金迎头浇了一盆冷水,要不是藏区草原上广播电台的 “代话”节目,央金的梦想将从此破灭。电台的“代话”节目是高原上牧区人民沟通的主要方式。多少年来,藏区人民通过这个节目了解到了外部世界的信息。因此,主持“代话”节目的女播音员拉姆也就成为藏区孩子心目中的女神。
为了帮助央金实现梦想,扎西和根嘎想方设法请拉姆在代话节目中劝说央金的阿爸。不仅如此,扎西寺庙里的老阿卡也专程赶到央金家,做央金阿爸的工作。在大家伙的劝说下,央金的阿爸终于同意带着央金去参加考试。考试那天,央金被前来对答案的同学们众星捧月地团团围住。见到这个情景,阿爸也为女儿能有这么好的成绩感到自豪。
央金的阿爸反对央金离开草原去北京上学的态度,来了一个一百八十度的大转弯,但并不意味着央金就能顺利的实现她的梦想。为了凑足去北京上学的费用,央金想尽了办法。但当央金发现自己收集的好几百只塑料瓶根本值不了几个钱,央求别人雇她放羊又因为年龄太小而遭拒绝之后,央金一度泄气了。或许是央金的执著感动了佛祖,或许是央金学到的知识帮助了她,草原上长出的珍贵的黄菇,让央金终于看到了一线希望。
然而好事多磨。当上学的钱刚刚有点着落时,拉姆在“代话”节目中公布的录取名单中却没有央金的名字。一切的努力眼看就要化成泡影。此时,在根嘎、拉姆等人的坚持下,最终发现名单有误,央金不负众望,以状元身份考上北京西藏中学。央金即将动身前往北京去实现自己的梦想,也就是在央金上学的这一波三折中,“代话”的拉姆终于在扎西和根嘎面前揭开了她神秘的面纱。。