德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使...。十年动乱时期,知青李幸福被送到绿毛山劳动改造。他并未灰心,一到林区就展开工作,还利用空余时间教护林员王木通的两个孩子认字,讲故事,就连木通的妻子盘青青也听入了迷。李幸福建议科学护林,王木通根本听不进去,这使李幸福很苦恼。李幸福与盘青青建立了纯洁的友谊。他在森林里发现了植物活化石,向上级作了报告,场部王主任认为他还不老实,让木通看他严一些。木通回家,又看到青青与幸福在一起,怒不可遏,不准妻儿再接触他。冬天,王木通烧荒开地,李幸福认为危险,劝告他王不听,李只好去场部反映,青青给了他100元让他捎些东西回来,王发现少了100元钱,气愤之下把青青锁在了老木屋里。幸福从场部回来,见绿毛山已是一片火海,李为救青青而冲入火海。无济于事,青青葬身于火海中。动乱结束了,李幸福又回到绿毛山,他的才干得到了应有的发挥,他把青青的两个孩子送入了小学。眼前,风和日丽,前景一片...。