1946年春天,为裁决日本战犯而举行「东京审判」,十一个战胜国的法官齐聚东京帝国饭店。审判的焦点是,随着纽伦堡审判而诞生的「战争罪」。在此之前在《国际法》上认为合法的「战争」这一行为,第一次被认定为犯罪行为,并且追究国家指导者的责任。对于「战争罪」这一说法,辩护方认为这是事后法而不予承认。而在法庭上,各法官们的意见也对立起来。最初想短期内解决的审判,却显现出长期化、混沌化的样子。法庭背后的攻防中,驻留日本的法官们的私人活动、周围人的意见卷入其中。1948年秋,长达两年半的审判,十一个大法官最终做出了判决。在决定被告生与死的瞬间,人类最根源的问题「人类是否可以裁决战争」也得出了一个最终的答案。。阿方斯四十几岁,正在经历职业和婚姻危机,他与他几乎不认识的父亲重新联系并发现了一个令人惊讶的新使命。一路上,他遇到了一群女人,每个女人都比上一个更令人兴奋和古怪,让他陷入一段危险又越轨但充满善意的旅程。。德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使...。