戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之...。小职员徐志荣被公司解雇,顿感彷徨,为了要找钱替妻子周小娟治病,便想出妙计分别向财务公司、银行贷款,以数抵数,希望挨三数个月找到了工作便把债务清还,暂渡难关。故只好从深圳搬回香港居住,因借贷时有香港地址比较方便,更要求好友李志超作担保人,但可惜李志超因公司裁员亦遭解雇,志超要养母亲,一双难兄难弟互吐苦水,想办法找工作,但香港近年经济低迷,人浮于事,故无法找到合适的工作,荣经苦思,想到一条绝世妙计,决定以上班心态赴澳门赌博,除费用每天嬴五百元便收手,超在犹豫中,终经不起荣的游说,在走投无路之下,只好把心一横与荣齐过澳门碰运气……。